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心中的檸檬

曾經有一師兄問我,佛說一切法空,那我們身在冰天雪地,天氣零下20度,我們應該如何理解佛陀所說的空呢?當時我是一個佛教門外漢,雖然已經皈依十多年,每天修法誦經持咒,但是卻沒有好好的理解佛理,所以當時我無法解答這位師兄的問題。

過了許多年,我還在思考這位師兄的問題,最近在修行上稍有一點心得,現在我與大家分享。這分為兩部分,第一部分,一切身外的人事物都是因緣所生,第二部分,也因為是因緣所以我們才遇上了。

世間萬物都沒有它的自性,也就是說天氣本身並沒有一樣能夠主導它的本體,因為如果天氣有一個能夠主導它的本體,那天氣就不會有變化不定,在佛教的定義,一切會變化的都是無常,也就是有生滅。我們身上所穿的衣服,鞋子,乃至我們所住的屋子,地球,所有的人事物,它們都是有生滅,有敗壞的一天,所以也就是一切都是隨著因緣所生,隨著因緣所滅。佛教有一句形容詞就是“因緣所生法”,來包含了一切由因緣所生的萬物,所以也就是說,一切因緣所生法都是沒自性,沒有一個自體,都必須要依靠其它的因素才能夠產生。

話說回來,那又怎麼證明這些萬物本身就是空的呢?

那就是當我們接觸這些萬物的時候,其實眼睛是一個接觸影像的工具,真正的是我們的心在接觸這些因緣所生法。道理很簡單,如果說接觸萬物是我們的眼睛,那麼外境有所變化的時候,有所反應的應該是眼睛才對,那為什麼现实是當外境有變化的時候,所變化的卻是我們的心呢?

舉個例子,我們有自己喜爱的人,比如家人,朋友。當他們去世的時候,悲傷的是我們的心,而不是眼睛,耳朵,所以心是背后真正的主人。我們的心是經過眼睛,耳朵,鼻子,舌頭,身體的觸覺以及思考來接觸外境所有的一切,就好像我們閉上眼睛,聽見檸檬,心裡就覺得酸溜溜。那是因爲檸檬已經在我們的記憶里,也就是我們的阿賴耶識。所以當我們聽到檸檬是,心裡會產生反應,而不是耳朵。

話再説回來,聽到檸檬後,心會產生反應,那是因為從六根所接觸的人事物進入到心裡的時候,會產生相狀,正如剛才我們所提到的寒冷,檸檬。寒冷是身體接觸所帶來的相狀,酸溜溜自然就是聲音所帶來的相狀了。重點是,這些寒冷,酸溜溜都是當我們的心有所接觸時所出現的影像,所以這也證明了,世間的萬物並沒有真實存在,而是當我們的心接觸它們的時候一時的出現,過後又消失了。大家還記得剛才我們有提到,一切因緣所生,一切因緣所滅是生滅法嗎?所以說,一切都是無可得!

寒冷,我們的心接觸天氣的變化而出現的感覺,天氣會變化,是生滅相;心因為天氣的變化不定而出現的感覺,感覺是一時的變化,也是生滅相,兩者都不可得,因為究竟沒有一個真實的實體可得。

這就是諸法的真實相,空!

所以,冬天要穿上冬衣嗎?

吉米藏 作

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