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找出真心

佛教的修行都是依照次地,大意是把真心找出來,然後安住在真心修行。那麼誰有這顆真心?佛陀說每一個眾生都有這顆真心,而且這顆真心有著清淨不染,能知能覺的功能,也俱足了所有的功德。把這顆真心找出來是必須的,因為我們在無始劫來都是把妄想心當作真心使用,而導致繼續留到輪回。

如何找到這能知能覺的心呢?我們可以做一個式驗,我們把頭擡起來,看看天空的雲朵,想一想我們小時候擡頭看雲朵的時候和現在所看的雲朵有什麼分別。答案非常明確,肯定是不一樣啊!因為環境的汙染,天空的顏色,雲朵的形狀,雲朵的數量等等,這就是無常的現象,時刻都在改變。但是有一樣東西是從來沒有改變的,那就是我們能看的心,就算外景如何的改變,我們的眼睛功能已經老化,但是我們這顆能看的心是從來沒有改變,也無法改變!

當我們看到黑色的時候,很自然的把註意力放在黑色上,相反的當我們看到白色的時候也會把註意力放在白色上。佛陀教導我們的卻是要我們找出這個能看的心,而不是所看到的色。當顏色有改變的時候,我們的心也跟著變化,這就是無常的變化以及不安穩,外在的改變很多時候不是我們能夠掌控,就算能夠掌控也是一時,它還會有變化的一天。

每個人的佛緣不一樣,有些人喜歡學習佛陀的經典,有些人喜歡禪定,有些人喜歡誦經持咒,可是大多數的人不明白修心的道理而只在事法下功夫。事法上的修行必須要與理法一起修,就如把小孩子送進學校上課的道理一樣,沒有接受教育如何能夠把事情做好?學得越多,能夠擔當的責任才越大。在三乘教學裡,大部分的教學都是圍繞著心的修持,而所有的事法上的修持都是以修心為主,包括眾生祈求的功德也是從真如心性裡變化出來,真正的大功德不是求來的,而是懂得善用這顆不可思議的真心來修持,從自性裡自然得到的。有為的祈求反而會被自己所規範,得到的反而會更少。

吉米藏 作
蓮緻上師 編輯

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