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觀心

我們一般人的觀念往往是在原地踏步的,非常固執、非常保守,聽不進其他人的意見,沒有一個包容的心態。所以佛法告訴我們要觀心無常,要了解這個心的變化與流動,要知道觀念應該不斷更新,要通過這個體認以後,放下我們那個固執的觀念,放下那些迷茫。有些人很迷茫,當一個人在最困難的時候,在十字路口徘徊的時候,那個時候的心態是最迷茫的,最找不到方向的,佛法讓我們能夠如實地知道心念的無常,就能夠走出那個迷茫與困惑,就不會再徘徊,不會停留在過去的觀念。

通過觀心無常的認識,就要放下迷茫,走出迷惑,走出自我陶醉。有些人非常自我陶醉,以為我的就是最好的,人家的都不行,這是出於觀念上的自我陶醉,而沒有真正徹底、清晰地認識到我們心的變化、遷流和運動。正因為心是變化、運動的,所以我們凈化心靈改造生命才有機會,如果觀念不是變化的,是靜止的,那我們改造就沒有機會,凈化心靈就沒有機會,惡的就永遠是惡的了,而沒辦法改造了。

所以佛法講心無常的道理,除了使我們放下過去的負擔,更積極的是讓我們改造生命、凈化心靈、啟迪智慧。我們認識無常,就是抓住機會去改變我們的內心世界,去凈化我們的內心世界,去轉化我們的內心世界,讓我們的生命從這個地方得到凈化、和改善,從而能夠徹底擺脫我們過去的那種無知、迷惑、自我陶醉的心態。所以,佛法告訴我們要觀心無常,如果我們真能這樣做,那麽就是真正地在用佛法來透視我們的心靈,用佛法來透視我們的生活。通過對觀心無常的認識,我們要放下很多東西,更好地把握機會與渠道,讓我們內心的凈化有一個起點。

當我們的心有了貪念時,立即知道心有了貪念
當我們的心沒了貪念時,立即知道心沒了貪念

當我們的心有了憎恨時,立即知道心有了憎恨
當我們的心沒了憎恨時,立即知道心沒了憎恨

當我們的心有了愚癡時,立即知道心有了愚癡
當我們的心沒了愚癡時,立即知道心沒了愚癡

當我們的心專一時,立即知道心專一
當我們的心不專一時,立即知道心不專一

當我們的心散亂時,立即知道心散亂
當我們的心不散亂時,立即知道心不散亂

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